Mardi, 3 novembre 2009
Louange à Allah qui nous a légiféré le Haj et en a fait une opportunité d’absolution
D’après Abû Houreira , le Messager d’Allah (pbsl) a dit : « Quiconque se rend auprès de cette maison (pour le pèlerinage), s’abstient de rapport sexuel et n’y commet point de perversité, rentrera chez lui tel que sa mère l’a mis au monde (dénué de tout péché) » (Mouslim)
Le Haj est le cinquième pilier de l’Islam, étymologiquement, ce terme signifie le fait de se diriger vers une destination, un but. Conventionnellement , il désigne la visite de certains lieux spécifiques à des moments délimités pour accomplir des actes déterminés.
C’est un acte obligatoire une fois dans la vie pour les musulmans ayant les capacités morale, physique et financière de l’accomplir.
[Et c’est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d’aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des mondes] (Coran 3, 97)
Heureux celui (ou celle) qui a été choisi parmi les invités du Miséricordieux pour faire ce magnifique voyage spirituel.. Un voyage qu’il accomplira par pur amour à Allah et qu’il aura financé par un argent licitement acquis.. Un voyage qui, je l’espère, changera la vie du voyageur!
Mais au préalable, le Haj doit de repentir de ses pêchés et de faire le serment de renoncer une fois pour toute à ses mauvaises habitudes.
Ensuite, il devra se réconcilier avec les personnes avec lesquelles il serait fâché et pardonner à tous ceux qui lui ont fait du tort.
Tout Haj doit aussi apprendre les Manassiks (rites du Haj) ainsi que les invocations à prononcer en chaque lieu (et elles sont peu nombreuses) et il ne doit dépendre de personne pour mener à bien ses Manassiks.
Effectuer une visite à son médecin est une étape très importante surtout pour les personnes âgées ou atteintes de maladie chronique. Il faut aussi penser à prendre ses médicaments usuels en quantité suffisante.
Pour les bagages, essayez d’abord de pas trop vous charger ne prenez que l’essentiel et que les choses que vous amenez ne soient pas de grande valeur car vous pouvez les perdre ou être amenés à les abandonner. Établissez une check-list pour ne rien oublier.
Privilégiez des sacs ou valises avec roulettes pour envelopper le tout.
Prévoyez quelques ustensiles de cuisine : poile, casserole, gamelle, plats, verres, cuillères, couteaux,… ET une théière!
Pour votre confort nocturne, prévoyez un drap et un sac de couchage qui vous sera certainement utile lors de votre séjour à Mina ou lors de la nuit de Mouzdalifa.
La nuit, il fait assez froid, surtout à Al-Madina, une tenue chaude ne serait donc pas de trop.
Préparez vous à marcher.. beaucoup! Prenez donc des chaussures confortables : sandales pour hommes et baskets (pourquoi pas) pour les femmes.
Quant à votre argent de poche et vos papiers, je ne saurais trop vous conseiller un sac banane tellement c’est pratique. Mettez-y un stylo et du papier pour écrire ça peut toujours servir.
Prenez avec vous un téléphone portable libre, c’est à dire non bridé par un opérateur (za3ma m’flachi) afin que vous puisiez l’utiliser avec la carte SIM saoudienne spéciale pèlerinage.
Si vous allez à la Mecque en premier, n’oubliez pas de prendre avec vous les deux bouts de tissu qui serviront de vêtements de l’Ihram que vous allez mettre en cour de vol.
Enfin, et j’ai gardé le meilleur pour la fin, : grains de thé, de l’huile d’olive, dans une bouteille hermétique, sellou, fruits secs, sel, sucre,…
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Jeudi, 29 octobre 2009
Pour essayer de faire face à la propagation mondiale du virus de la grippe porcine, les ministres de la santé arabes ont émis une recommandation selon laquelle il serait interdit aux personnes âgées (65 ans et plus), aux enfants (12 ans et moins), aux femmes enceintes et personnes atteintes de maladies chroniques graves d’accomplir la Omra et le Haj cette année.
A signaler que le Maroc n’a pas encore entériné cette recommandation et comment pourra-t-il le faire lorsque 15% de nos pèlerins dépasse la barre des 70 ans sans compter les innombrables cas de diabètes, d’hypertendus, d’asthmatiques,… Une telle décision aurait des effets que je n’ose même pas imaginer, mais bon, s’il le faut..
Je voudrais donc saisir l’occasion pour partager avec vous une constatation que j’ai faite : les marocains attendent d’être « vieux » pour accomplir le Haj..
Hormis les 15% cités plus haut, je ne dispose pas de statistiques précises sur la pyramide des ages de nos Hajjis, mais de visu, la proportion de personnes âgées parmi les pèlerins marocains, comparée à celle des autres pays, a interpelé plus d’un. De ce fait, les autorités gouvernementales chargées des affaires islamiques sont invitées à mener réflexion afin d’expliquer le phénomène.
Sincèrement, je ne suis pas contre le pèlerinage des personnes âgées, d’ailleurs j’en est vu des heptagénaires ayant fait l’aller-retour Mina-Arafat à pied, soit une vingtaine de kilomètres en une journée! Mais soyons réalistes, pour profiter pleinement de son voyage, il faut être en possession de ses pleins pouvoirs physiques et morales car soyez en sûr, le pèlerinage est loin d’être une partie de plaisir (au sens s physique du terme).
Encore une fois, je ne dis pas cela pour décourager, mais je pars de ma propre expérience car arriver à endurer cette épreuve sans la moindre faiblesse ni mécontentement apparent.. Eh bien, Il faut le faire!
Le Haj est le cinquième pilier de l’Islam, il est dit dans le Coran qu’il n’est obligatoire que si la possibilité, physique, morale et financière, de l’accomplir est acquise. Il est donc vivement recommandé pour toute personne en possession de cette possibilité de se presser de l’accomplir obéissant au hadith du prophète (saw) : [Empressez vous d'accomplir le Haj avant que vous n'y soyez empêchés]
A bon entendeur!
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Mercredi, 21 octobre 2009
Aïcha, la mère des Croyants, a dit :
« La Révélation débuta chez le Prophète par de pieuses visions qu’il avait pendant son sommeil. Toutes lui parurent avec une clarté semblable à celle de l’aurore. Plus tard, il se prit à aimer la retraite. Il se retirait alors dans la caverne de Hirâ, où il se livra au tahannouts, c’est-à-dire à la pratique d’actes d’adoration durant un certain nombre de nuits consécutives, sans qu’il revînt chez lui ; aussi se munissait-il à cet effet de provisions de bouche. Ensuite il revenait vers Khadîja et prenait les provisions nécessaires pour une nouvelle retraite. Cela dura jusqu’à ce que la Vérité lui fut enfin apportée dans cette caverne de Hirâ.
L’archange vint alors le trouver et lui dit : « Lis ! Je ne suis point de ceux qui lisent », répondit-il. L’ange me saisit aussitôt, raconta le Prophète et me pressa au point de me faire perdre toute force et me répéta : « Lis ! – Je ne suis point de ceux « qui lisent, » répliquai-je encore. Pour la troisième fois l’ange me saisit, me pressa au point de m’enlever toute force, puis me lâcha en disant : [Lis! au nom de ton Seigneur qui a créé. Créé l'homme d'une adhérence. Lis! et ton Seigneur est le très généreux qui a enseigné par la plume (Al-Qalam), a enseigné à l'homme ce qu'il ignorait] » (Coran 96, 1 à 5)
En possession de ces versets, le cœur tout palpitant, le Prophète rentra chez Khadîdja et s’écria : « Enveloppez-moi ! « Enveloppez-moi ! » On s’empressa de le tenir enveloppé jusqu’au moment où son effroi fut dissipé. Alors, s’adressant à Khadîdja, il la mit au courant de ce qui s’était passé, puis il ajouta : « Ah ! j’ai cru que j’en allais mourir! – Non pas! répondit Khadîdja. Jamais Dieu ne t’infligera d’affronts ; car tu es uni avec tes proches, tu ne dis que la vérité, tu soutiens les faibles, tu donnes à ceux qui n’ont rien, tu héberges les hôtes et tu viens en aide aux éprouvés ».
Ensuite Khadîdja emmena Mohammed (pbAsl) chez Waraqa Ibn Naufal. Cet homme, qui était le cousin paternel de Khadîdja, avait embrassé le christianisme. Il savait l’arabe par écrit, et avait traduit vers l’arabe des passages de l’Évangile autant qu’Allah avait voulu. A cette époque il était âgé et était devenu aveugle : « Ô mon cousin, lui dit Khadîdja, écoute ce que va te dire le fils de ton frère. – Ô fils de mon frère, répondit Waraqa, de quoi s’agit-il ? » Le Prophète raconta alors ce qu’il avait vu. « Cet ange, dit Waraqa, c’est le Confident que Dieu a envoyé autrefois à Moïse. Plût à Dieu que je fusse jeune en ce moment ! Ah ! que je voudrais être encore vivant à l’époque où tes concitoyens te banniront ! -Ils me chasseront donc??? s’écria le Prophète – Oui, reprit Waraqa. Jamais un homme n’a apporté ce que tu apportes sans être persécuté ! Si je vis encore ce jour-là, je t’aiderai de toutes mes forces. » Après cela Waraqa ne tarda pas à mourir, et la Révélation fut interrompue. »
A propos de cette interruption, Jabir Ibn Abdellah Al-Ansari raconte:
« Tandis que je marchais, dit le Prophète, j’entendis une voix qui venait du ciel. Levant alors les yeux, j’aperçus l’ange qui était venu me trouver à Hirâ ; il était assis sur un trône entre le ciel et la terre. Effrayé à cette vue, je rentrai chez moi en criant : « Enveloppez-moi ! enveloppez-moi ! » Alors Dieu me révéla ces versets : [O, toi (Mohammad)! Le revêtu d'un manteau! Lève-toi et avertis. Et de ton Seigneur, célèbre la grandeur. Et tes vêtements purifie-les. Et de tout péché, écarte-toi.] (Coran 74, 1 à 5). Après cela la Révélation reprit avec ardeur et continua sans interruption. »
Récits rapportés par Muslim
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Jeudi, 3 septembre 2009
Abdullah ibn Mas’oud rapporta que le messager d’Allah a dit :
[La dernière personne qui accédera au paradis sera un homme qui, une fois sur le Sirate (sorte pont suspendu au dessus de l'enfer), tantôt marche, tantôt trébuche et tantôt le feu le brûle. Lorsqu’il dépasse le Sirate, il tourne la tête et dit au feu : «Gloire à Allah qui m’a sauvé de Toi, Allah m’a donné ce qu’il n’a donné à personne parmi les premiers et les derniers»
On lui érige un arbre et il dit : «Ô mon seigneur rapproche moi de cet arbre afin que je jouisse de son ombre et boive de son eau.»
Allah lui dit : «Ô fils d’Adam ! Il se peut que si je t'exhausse ton vœux, tu demandes autre chose.»
L’homme promet qu’il ne demandera plus autre chose que l’arbre et Allah sait qu'il ne tiendra pas parole car il n’aura pas de patience. Allah le rapprocha alors de cet arbre, il jouit de son ombre et boit de son eau.
Ensuite, on lui érige un autre arbre plus beau que le premier et il dira : «Ô mon seigneur ! Approche moi de cet arbre afin que je boive de son eau et jouisse de son ombre et je ne demanderai plus autre chose»
Allah lui dira : «Il se peut que si je te le donne, tu demandes autre chose.»
L'homme jure qu’il ne demandera plus autre chose que cela, et Allah l’excusera car il verra ce dont il n’aura pas de patience. Allah l’approcha de l’arbre et il jouit des on ombre et boit de son eau.
Après, on lui érige un arbre à la porte du paradis plus beau que les deux précédents. L'homme dit : «Ô mon seigneur rapproche moi de cet arbre afin que je jouisse de son eau et je ne demanderai plus autre chose que cela»
Et Allah l’excuse car il voit ce dont il n’a pas de patience. Allah le rapproche et désormais il entend les voix des habitants du paradis et il dit : «Ô mon seigneur ! Fais moi y entrer»
Allah dit : «Ô fils d’Adam ! Qu’est ce qui met fin à tes demandes ? Seras tu satisfait si je te donne ce qui équivaut au monde deux fois ?»
Il dira : «Ô mon seigneur ! Te moques tu de moi ? Alors que tu es le Seigneur des mondes ? »]
En citant ce passage du hadith, Ibn Mas’oud rit et dit : « voulez vous savoir de quoi est ce que je ris ?»
Ils dirent : « de quoi ris tu ? »
Il répond : « c’est ainsi que le messager d’Allah a rit et on lui demanda : de quoi ris-tu Ô messager d’Allah ? »
IL répondit : «Du rire du Seigneur des mondes lorsque l’homme dit: te moques tu de moi alors que tu es le Seigneur des mondes» et Allah lui répond : « je ne me moque pas de toi, plutôt je suis capable de toute chose »]
Hadith rapporté par Muslim
NB : il s’agit d’une traduction faite maison, veuillez signaler tout erreur ou omission
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Mardi, 1 septembre 2009
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Ramadan est un mois sacré pour les musulmans..
Un mois du jeûne certes, mais surtout un mois de prière, de Coran, de spiritualité, de recueillement, de méditation, d’entre-aide, de bienfaisance,… et de réflexions!
PARADOXALEMENT, Ramadan c’est aussi le mois
De la discorde…
Ramadan est l’occasion annuelle pour illustrer l’éternel désaccord des musulmans..
Un seul Dieu, un seul Coran une seule Qibla ne suffisent-ils pas avoir un seul et unique Ramadan qui commence et fini pareil pour tous?
Comment expliquer à un esprit saint que, cette année, le Ramadan a commencé en Turquie une journée plutôt qu’en Arabie Saoudite?
Comment pourrait-on comprendre le fait qu’un même Ramadan a duré 30 jours en Turquie et seulement 29 jours en Tunisie, par exemple?
Autant de questions qui reviennent chaque année et qui ne trouvent pas de réponses.
De la sur-consommation…
Tous les pays musulmans enregistrent des pics de consommation alimentaire durant ce mois..
Comment peut-on concevoir qu’une personne qui jeûne en moyenne 16 heures par jour, puisse engloutir en 8 heures (nocturnes, je le rappelle) plus qu’il ne fallait pour s’alimenter normalement pendant une journée ordinaire?
Je ne suis pas contre la hausse de la consommation , c’est plutôt un bon signe économique seulement, cela se traduit toujours par une hausse très significative des prix et le pire c’est que la plupart des aliments chèrement payés finissent dans la poubelle, avec l’emballage d’origine des fois!
En outres, qui dit consommation dit financement, ce qui fait de ce mois l’aubaine des établissements de crédits de consommation qui y trouvent l’occasion d’enfoncer un peu plus le clou de l’endettement ménager sans oublier aussi que le crédit avec riba c’est illicite!
De perte du temps…
Tuer le temps devient, durant le Ramadan, le vœux le plus cher de nombreux jeûneurs et les moyens mises à leur disposition ne manquent pas: programmes télé surabondants avec des jeux concours à tout bout de champs, tournois de ramadan dans presque tous les sports, jeux de société à longueur de journée et pendant la nuit, veillée sur les terrasses des cafés,…
Or, Ramadan est une occasion rare qui ne se renouvèle qu’une fois par an, pourquoi donc gâcher ce temps précieux pour des futilités que nous pouvons facilement, à défaut de pouvoir s’en passer définitivement, les reporter à une date ultérieure?
D’hypocrisie…
Il y a aussi un(e) certain(e) Abbad(at) Ramdane (serviteur du Ramadan) qui consacre ce mois à faire semblant d’être le plus pieux des fidèles.. Vous le verrez habillé en Djellaba, remuant tout le temps une sorte de chapelet à la main et distribuant des conseils religieux par-ci par là.
Attention à ne pas confondre ce type avec celui ou celle qui veulent vraiment faire du Ramadan une occasion de repenti sincère et un nouveau départ à leur relation avec Allah . Abbad Ramdane, lui, est facilement connaissable après Ramadan, puisqu’il revient aussitôt à son état « normal » de perfidie.
Et de T’ramdina…
La t’ramdina signifie, selon le petit 3robir, comme étant un état diurne d’instabilité psychique qui se manifeste par une grande irritabilité des sujets atteints. A noter que cette affection n’est observable qu’en mois de Ramadan, d’où sa dénomination. Il est communément admis que cette t’ramdina est provoquée, ou favorisée en tout cas, par un manque de nicotine (ou de glucose) dans le sang. Moi je dirai plutôt que c’est un signe de sommeil insuffisant.
Quelles qu’en soient les causes, les conséquences, elles, sont très voyantes : insultes, disputes, bagarres,… et pour n’importe quelles minable raison!
Conseil d’ami : si vous voyez un sujet dont vous suspectez l’atteinte de t’ramdina, dite lui Ach3al! (allume!), soit il comprendra de suite et se calmera soit il va commencer par vous allumer vous en premier.. A votre risque et périle!
Ramadane karim pour tous..
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Lundi, 8 juin 2009
Faisant suite aux articles qui traitent de l’exégèse de sourate Al-Asr, l’article présent fait l’introduction de la première condition évoquée dans le troisième verset de cette sourate comme nécessaire au salut de l’Homme.
[A l’exception de ceux qui ont la foi...]
Pour ce faire, je parlerai aujourd’hui du célèbre hadith de Jibril qui fait le résumé du dogme islamique.
. . .
En arabe :
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Traduction :
Omar – que Dieu l’ait en son agrément – a relaté :
« Un jour, alors que nous étions auprès du Messager de Dieu , un homme aux vêtements très blancs et aux cheveux très noirs apparut. On ne voyait pas sur lui les traces du voyage et nul parmi nous ne le connaissait. Il s’assit devant le Prophète , mit ses genoux contre les siens, posa ses mains sur ses cuisses, puis dit :
Ô Mohammad ! Informe-moi sur l’Islam !
Le Messager de Dieu répondit :
- L’islam est que tu attestes qu’il n’y a de dieu qu’Allah et que Mohammad est le Messager d’Allah, que tu accomplisses la prière, donne l’aumône, jeûnes le Ramadan et fasses le pèlerinage à la Demeure si tu peux y aller.
- Tu as dit vrai, dit l’homme. Ce qui nous étonna : il l’interrogeait puis le confirmait.
Il dit ensuite : Informe-moi donc sur Al Imane (la foi).
Le Prophète répondit :
- C’est de croire en Dieu, en ses anges, en ses livres, ses prophètes et au Jour dernier, et de croire en la prédestination, son bien et son mal.
- Tu as dit vrai, dit l’homme qui ajouta : informe-moi alors sur Al Ihsane (l’excellence dans la façon d’être) !
- C’est d’adorer Dieu comme si tu le voyais. Or, si tu ne le vois pas, Lui te voit.
- Renseigne-moi sur l’Heure (dernière) ! reprit l’homme.
- Celui qui est interrogé sur celle-ci n’en sait pas plus que celui qui interroge.
- Alors renseigne-moi sur ses signes avant-coureurs.
- Lorsque la femme esclave enfantera sa maîtresse et lorsque tu verras les va-nu-pieds, sans habits, pauvres bergers, rivaliser dans la hauteur des constructions.
Puis l’homme s’en alla.
Après un moment, (le prophète) me dit :
- Omar ! Sais-tu qui posait les questions ?
- Dieu et son Envoyé le savent plus !
- C’est Jbrîl (l’ange Gabriel), Il est venu vous enseigner votre religion. «
Hadith rapporté par Mouslim
Il en ressort que la religion (de l’islam) est structurée en 3 degrés :
Le premier degré étant Al-islam puis en second lieu, Al-imane et tout en haut de l’échelle, Al-ihsane. C’est dans cet ordre qu’ils furent cités dans le hadith.
La preuve : quand des bédouins, fraichement convertis à l’Islam, sont venus au prophète (pbsl) et qu’ils ont prétendu avoir la foi, Allah leur a répondu : [Les Bédouins ont dit: "Nous avons la foi". Dis: "Vous n'avez pas encore la foi. Dites plutôt: Nous nous sommes simplement soumis, car la foi n'a pas encore pénétré dans vos cœurs. Et si vous obéissez à Allah et à Son messager, Il ne vous fera rien perdre de vos œuvres". Allah est Pardonneur et Miséricordieux] (Coran 49, 14)
Dans leur cas, ces bédouins ne sont considérés comme mécréants ou même hypocrites mais bien des musulmans avec une foi faible qui ne leur donne pas le droit de se nommer croyants . Ceci s’applique également à tous ceux qui résument la religion à l’exécution simple des rituels sans que la foi, qui va indéniablement avec, ne soit vraiment encrée dans leurs cœurs.
Lorsque chacun de ces deux termes « islam » et « imane » est évoqué séparément l’un de l’autre, leurs sens se rejoignent pour indiquer l’ensemble du dogme musulman.
Tandis que lorsqu’ils sont évoqués ensemble (dans un même texte), alors ils divergent dans leur sens. Il advient alors que chacun des termes « islam » et « imane » prenne un sens propre à lui qui diffèrent l’un de l’autre. Ce qui se traduit par les deux sens « strictes » données dans le hadith cité en haut.
Dans ce cas et pour faire bref, « Al-islam » signifie la soumission extérieure et apparente alors que « Al-imane » est la soumission intérieure et cachée. C’est pour cette raison que l’on dit de ces deux termes : « lorsque qu’ils se rejoignent (dans un texte…) ils divergent (dans leur sens) et lorsque qu’il se séparent, ils se rejoignent»
(الاسلام و الايمان كلمتان إذا اجتمعتا افترقتا وإذا افترقتا اجتمعتا)
Et pour conclure avec le sujet de la foi qui nous intéresse, je dirais que dans l’Islam sunnite, Al-imane (et donc la foi) est décrit comme étant : «CONVICTION par le cœur, ATTESTATION par la langue et ACTE par les membres du corps»
(تصديق بالجنان ، وإقرار باللسان ، وعمل بالأركان)
ce qui englobe à la fois le SPIRITUEL, le COMPORTEMENTAL et le RITUEL.
Quant au terme Al-Ihsane qui désigne le degré suprême de la foi, j’espère avoir l’occasion d’en parler très prochainement (inchallah)
A suivre..
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Jeudi, 7 mai 2009
Ubuntu Muslim Edition portera désormais, et à partir de sa version 9.04, le nouveau nom de projet « Sabily », « سبيلي » (ma voie)
C’est suite à un Email de Canonical envoyé à l’équipe d’Ubuntu Muslim Edition leur demandant de changer le nom du projet et de l’URL du site Web, car ils sont incompatibles avec sa politique de marque :
“We’ve tried to define a reasonable trademark policy that allows people to customise Ubuntu, and use the marks to promote the project, while at the same preserving the integrity of the marks.”
Par conséquent, l’équipe d’Ubuntu Muslim Edition a choisi « Sabily » comme nouveau nom de la distribution ainsi que le nouveau slogan :
[Dis: "Voici ma voie, j'appelle les gens à (la religion) d'Allah, moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une preuve évidente.] (Coran 12, 108)
Vous pouvez dès maintenant télécharger les fichiers ISO de Sabily 9,04 qui sont disponibles en 3 versions DVD (Minimal 935 Mo, Complet 1,4 Go, Complet plus les récitations du Coran 2,8 Go) ainsi qu’en version CD de paquets spécifiques (184 Mo) pour faire la conversion à partir d’Ubuntu standard.
Pour plus d’information sur le sujet, veuillez consulter le nouveau site web de Sabily
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