Pour essayer de faire face à la propagation mondiale du virus de la grippe porcine, les ministres de la santé arabes ont émis une recommandation selon laquelle il serait interdit aux personnes âgées (65 ans et plus), aux enfants (12 ans et moins), aux femmes enceintes et personnes atteintes de maladies chroniques graves d’accomplir la Omra et le Haj cette année.
A signaler que le Maroc n’a pas encore entériné cette recommandation et comment pourra-t-il le faire lorsque 15% de nos pèlerins dépasse la barre des 70 ans sans compter les innombrables cas de diabètes, d’hypertendus, d’asthmatiques,… Une telle décision aurait des effets que je n’ose même pas imaginer, mais bon, s’il le faut..
Je voudrais donc saisir l’occasion pour partager avec vous une constatation que j’ai faite : les marocains attendent d’être « vieux » pour accomplir le Haj..
Hormis les 15% cités plus haut, je ne dispose pas de statistiques précises sur la pyramide des ages de nos Hajjis, mais de visu, la proportion de personnes âgées parmi les pèlerins marocains, comparée à celle des autres pays, a interpelé plus d’un. De ce fait, les autorités gouvernementales chargées des affaires islamiques sont invitées à mener réflexion afin d’expliquer le phénomène.
Sincèrement, je ne suis pas contre le pèlerinage des personnes âgées, d’ailleurs j’en est vu des heptagénaires ayant fait l’aller-retour Mina-Arafat à pied, soit une vingtaine de kilomètres en une journée! Mais soyons réalistes, pour profiter pleinement de son voyage, il faut être en possession de ses pleins pouvoirs physiques et morales car soyez en sûr, le pèlerinage est loin d’être une partie de plaisir (au sens s physique du terme).
Encore une fois, je ne dis pas cela pour décourager, mais je pars de ma propre expérience car arriver à endurer cette épreuve sans la moindre faiblesse ni mécontentement apparent.. Eh bien, Il faut le faire!
Le Haj est le cinquième pilier de l’Islam, il est dit dans le Coran qu’il n’est obligatoire que si la possibilité, physique, morale et financière, de l’accomplir est acquise. Il est donc vivement recommandé pour toute personne en possession de cette possibilité de se presser de l’accomplir obéissant au hadith du prophète (saw) : [Empressez vous d'accomplir le Haj avant que vous n'y soyez empêchés]
Non ce n’est pas l’encéphalogramme de Simpldespry en train de réfléchir..
Ni les cours du pétrole à Wall Street..
Non.. Non ce n’est pas ce que vous pensez non plus!
Connaissez-vous le service Google trend?
Google Trends est un outil issu de Google Labs qui permet de comparer et analyser l’usage, la fréquence et le comportement des mots clés tapés sur le moteur de recherche Google. Il peut classer ces données suivant le pays, la ville, la langue, l’année,…
Vous l’avez donc compris, le graphe en haut est en relation avec ce Google trend.
Figurez vous que je me suis mis à m’amuser avec cet outil en tapant toutes sortes de mots clé pour découvrir quel pays s’intéresse le plus à tel mot clé, par exemple, ou en quelle période est plus propice pour telle expression,… exercice très ludique, je vous assure.
Hier, je me suis intéressé à l’un des mots clé le plus tapé sur les moteurs de recherche, il s’agit du mot « SEX », je me suis focalisé sur le Maroc et j’ai obtenu le diagramme qui figure en haut.
A priori, tout est normal.. Les marocains s’intéressent beaucoup au sexe sur le net, comme tout le monde d’ailleurs.. Mais lorsqu’on compare le précédant graphe à celui qui va suivre, et qui concerne cette fois le monde entier, une étrange remarque saute aux yeux!
Dans le premier diagramme on remarque l’existence de chutes brutales périodiques du trafic, qui reviennent chaque année et qui durent, à chaque fois, l’espace d’un mois…
Qui est ce qui fait que les Marocains perdent subitement d’intérêt vis-à-vis du sexe sur le net?
Mystère!
Et parce que je suis gentil, je vais vous donner un indice: Si je vous dis que nous vivons actuellement l’une de ces périodes de chute (cf. extrémité droite du diagramme)
Un mois du jeûne certes, mais surtout un mois de prière, de Coran, de spiritualité, de recueillement, de méditation, d’entre-aide, de bienfaisance,… et de réflexions!
PARADOXALEMENT, Ramadan c’est aussi le mois
De la discorde…
Ramadan est l’occasion annuelle pour illustrer l’éternel désaccord des musulmans..
Un seul Dieu, un seul Coran une seule Qibla ne suffisent-ils pas avoir un seul et unique Ramadan qui commence et fini pareil pour tous?
Comment expliquer à un esprit saint que, cette année, le Ramadan a commencé en Turquie une journée plutôt qu’en Arabie Saoudite?
Comment pourrait-on comprendre le fait qu’un même Ramadan a duré 30 jours en Turquie et seulement 29 jours en Tunisie, par exemple?
Autant de questions qui reviennent chaque année et qui ne trouvent pas de réponses.
De la sur-consommation…
Tous les pays musulmans enregistrent des pics de consommation alimentaire durant ce mois..
Comment peut-on concevoir qu’une personne qui jeûne en moyenne 16 heures par jour, puisse engloutir en 8 heures (nocturnes, je le rappelle) plus qu’il ne fallait pour s’alimenter normalement pendant une journée ordinaire?
Je ne suis pas contre la hausse de la consommation , c’est plutôt un bon signe économique seulement, cela se traduit toujours par une hausse très significative des prix et le pire c’est que la plupart des aliments chèrement payés finissent dans la poubelle, avec l’emballage d’origine des fois!
En outres, qui dit consommation dit financement, ce qui fait de ce mois l’aubaine des établissements de crédits de consommation qui y trouvent l’occasion d’enfoncer un peu plus le clou de l’endettement ménager sans oublier aussi que le crédit avec riba c’est illicite!
De perte du temps…
Tuer le temps devient, durant le Ramadan, le vœux le plus cher de nombreux jeûneurs et les moyens mises à leur disposition ne manquent pas: programmes télé surabondants avec des jeux concours à tout bout de champs, tournois de ramadan dans presque tous les sports, jeux de société à longueur de journée et pendant la nuit, veillée sur les terrasses des cafés,…
Or, Ramadan est une occasion rare qui ne se renouvèle qu’une fois par an, pourquoi donc gâcher ce temps précieux pour des futilités que nous pouvons facilement, à défaut de pouvoir s’en passer définitivement, les reporter à une date ultérieure?
D’hypocrisie…
Il y a aussi un(e) certain(e) Abbad(at) Ramdane (serviteur du Ramadan) qui consacre ce mois à faire semblant d’être le plus pieux des fidèles.. Vous le verrez habillé en Djellaba, remuant tout le temps une sorte de chapelet à la main et distribuant des conseils religieux par-ci par là.
Attention à ne pas confondre ce type avec celui ou celle qui veulent vraiment faire du Ramadan une occasion de repenti sincère et un nouveau départ à leur relation avec Allah . Abbad Ramdane, lui, est facilement connaissable après Ramadan, puisqu’il revient aussitôt à son état « normal » de perfidie.
Et de T’ramdina…
La t’ramdina signifie, selon le petit 3robir, comme étant un état diurne d’instabilité psychique qui se manifeste par une grande irritabilité des sujets atteints. A noter que cette affection n’est observable qu’en mois de Ramadan, d’où sa dénomination. Il est communément admis que cette t’ramdina est provoquée, ou favorisée en tout cas, par un manque de nicotine (ou de glucose) dans le sang. Moi je dirai plutôt que c’est un signe de sommeil insuffisant.
Quelles qu’en soient les causes, les conséquences, elles, sont très voyantes : insultes, disputes, bagarres,… et pour n’importe quelles minable raison!
Conseil d’ami : si vous voyez un sujet dont vous suspectez l’atteinte de t’ramdina, dite lui Ach3al! (allume!), soit il comprendra de suite et se calmera soit il va commencer par vous allumer vous en premier.. A votre risque et périle!
D’abord parce que le parti pour lequel j’ai voté n’a eu aucun siège, ensuite ce sont les même figures qui sont, encore une fois, réélues!!!
Et pourquoi ça ne m’étonne pas autant?
Peut être que c’est pour cela que j’ai voté en faveur de ce parti, par compassion, je dirais.. je ne connais rien de son programme politique, je ne connais même pas la personne mise en tête de liste.. Mon vote était peut être contestataire, aucun des candidats présents ne me satisfaisait et d’ailleurs deux jours avant le vote j’ai été sûr de voter nul, la décision de voter valide ne m’ai traversé l’esprit que peu avant de mettre la feuille à l’urne. Bref, pour moi, l’opération de vote n’était qu’une perte de temps.
Beaucoup de gens que je connais n’ont pas voté, soit qu’il n’ont pas jugé utile le déplacement, soit qu’il n’ont pas leur carte d’électeur
Sur la télé on a parlé d’un taux de participation avoisinant les 51%, moi je dirais que c’est un chiffre biaisé qui mérite correction :
Selon les statistiques (elle aussi sûrement biaisées) du ministère de M. La7limi, le Maroc compte plus de 20 millions d’électeurs potentiels dont seul 13 millions sont inscrits sur les listes électorales, ce qui nous fait prés de 45% de personnes exclues, dès le départ, de l’opération de vote.
Il nous reste donc 65% comme taux d’inscription électorale..
Ensuite, et selon les chiffres du ministère de l’intérieur, 51% des personnes possédant une carte d’électeur ont voté.. donc 51% de 65% ça nous fait à peu près 33%, c’est le taux de participation théorique..
Maintenant je ne connais pas exactement le nombre de votes nuls, mais je vais les estimer à 1 million (refaites le calcul vous même si ça s’avère être autrement) nous allons retrancher ce chiffre des 33% ce qui donne un taux de participation réel de 28%..
NB: si vous n’arrivez pas à suivre mes calculs, sachez que c’est entièrement la faute du ministère de l’éducation.
Continuons si vous le voulez bien mais je dois vous averti que pour la suite nous allons faire un peu d’extrapolations..
Observez bien les différents taux de participations afférents aux différentes régions du royaume, avez vous constaté quelque chose?
Voici quelques exemples pour mieux voir :
Rabat-Salé Zemmour-Zaer 44 %
Guelmim-Es Semara 68 %
Grand Casablanca 29 %
Tadla Azilal 58 %,…
Il parait claire que le taux de participation est inversement proportionnel au taux de la population urbaine de chaque région, autrement dit, ce sont les citoyens ruraux qui ont voté le plus (cette constatation se confirmera plus lorsque nous aurions les résultats définitifs des taux de participation par commune).. et l’on sais que dans le monde rural les gens se sentent « obligés » de voter vu la structure sociale tentaculaire faisant que les candidats ne sont autre que des proches membres de la famille. Le vote, dans ce cas, n’est pas un vote de conviction, mais plutôt un vote de complaisance ou de devoir du sang. Par conséquent, et si l’on retranche les votes « obligés », le taux de participation volontaire serait de 15% tout au plus..
Poussons les choses à l’extrême..
Parmi ces 15% qui ont voté volontairement (3 millions environ), combien ont-ils voté en connaissance de cause? je veux dire en connaissance du programme politique (tant sur le plan économique, social, urbanistique,…) du parti pour lequel ils ont voté?
Pas beaucoup je dirais, et si vous doutez de mes dires, essayez de lire quelques programmes politiques, vous allez vite vous rendre compte qu’ils sont aussi incompréhensibles que similaires les uns aux autres.. Et puis, ne me dites pas qu’il y est quelqu’un qui a lu, compris et comparé les programmes politiques des 30 partis qui ont participé aux élections avant de prendre la décision de voter à droite ou à gauche, en haut ou en bas!!
Si l’on apporte une dernière correction à ce fameux taux de participation, nous n’aurions pas plus de 5% qui se sont inscrits et qui ont voté valide, volontairement, par conviction et en connaissance de cause!
Je sais.. 5% ce n’est pas représentatif.. Peut être bien que la démocratie n’est pas faites pour nous, après tout..
Les élections communales s’approchent et avec elles, les différents chantiers d’infrastructure s’activent.. C’est testé et approuvé : Au Maroc, c’est le bitume qui fait gagner les élections!
Mais même en dehors des compagnes électorale, nos villes et villages demeurent des chantiers qui n’en finissent jamais, il y a toujours un peu bitume à refaire, par-ci quelques canalisations à poser par là, du carrelage à renouveler ici, des lignes téléphoniques à enterrer là-bas… Bref, il y a toujours un chantier quelque part dans nos quartiers avec parfois une petite pancarte qui remercie nos compréhension et coopération.
Ce phénomène reflète un problème structurel à la base..
Notre gestion de la chose locale manque cruellement de vision à long terme. En effet, et mis-à-part quelque cas particuliers, toutes nos villes se développent à l’aveuglette dans une anarchie dont les ficelles sont tenues par de puissants lobbys de l’immobilier.
Cette myopie chronique est dicté par le fait que la gestion des affaires locales est rythmée par la période électorale de quatre ans. Ainsi, tout conseil local fraichement élu, ballait d’un coup les projections de son prédécesseur et établit sa propre politique de « développement » échelonnée sur les seules quatre années qui constitueront son mandant.
Résultat, une mauvaise gestion obligée de repartir à zéro à chaque échéance électorale.
Ce phénomène est le fruit amère d’une mauvaise organisation..
Il est rare chez nous, dans n’importe quel domaine, de connaitre qui fait quoi ni quand ni comment il le fait.. Cette manière de faire nuit à la transparence, entrave le bon suivi des projets et ouvre la porte à l’impunité.
Et malgré les avancés réalisées, avouons-le, dans les procédures d’octroi des marchés publics, il persiste quelques élus locaux qui s’allient à des entrepreneurs sans conscience sous la bonne couverture de quelques hauts fonctionnaires sans scrupule pour nous pendre des prestations bâclées ne répondant à aucune des normes de qualité requises..
Conséquence, une malheureuse dilapidation de l’argent public, puisque le travail ainsi bâclé se trouve rapidement détérioré et appelé à être refait.
Nous sommes pris dans un cercle vicieux..
Le manque de vision lointaine couplé avec le flou organisationnel fait qu’au lieu de progresser, nous sommes en train de faire un pas en avant et deux en arrière.. au lieu de vivre le 21e siècle, plusieurs de nos villes et compagnes baignent toujours dans le siècle passé.. au lieu de programmer de projeter ou de planifier un futur meilleur, nous nous trouvons juste contraints d’allouer nos efforts à réparer les erreurs du passé.
Seulement, si les mêmes personnes responsables de nos maux se trouvent être les mêmes sur lesquelles repose notre salut, alors la cause est perdue d’avance.
Yes we can..
Je suis conscient de l’immense difficulté que représente la rupture de ce cercle vicieux, mais je saisis l’occasion des prochaines élections communales pour lancer un appel aux vives consciences de ce pays millénaire : faisant de ce rendez-vous un point de rupture avec les pratiques crapuleuses du passé, d’abord, en votant et en votant juste, ensuite, en développant une culture de de vigilance continue quant à l’usage de l’argent du contribuable.
Aujourd’hui j’ai décidé de donner la parole au TRÈS controversé, Tariq Ramadane qui nous parlera, dans sa première intervention (8min 50), de laïcité et d’anti-religion, de l’Islam et des origines de l’islamophobie occidentale, de l’intégration, de la question palestinienne, de l’Anti-antisémitisme, d’Israel,…
Dans cette deuxième intervention (3min 30), Tariq expose sa vision de modernisation et de réforme de l’Islam qu’il défend comme étant une nécessité fondamentale..
Le magazine l’Express attribue l’idée d’une « Guerre des civilisations » à un écrivain occidental. Vous étiez l’un des premiers à en parler. Pourriez vous nous éclairer ? Ceci est une question adressée à Mahdi Elmandjra, suite à la tragédie aux USA, et au risque de plus en plus récurrent qu’est justement une éventuelle guerre civilisationnelle. Réponse de Mahdi Elmandjra.
RABAT -
Par Mahdi Elmandjra, Professeur à l’Universté Mohammed V
J’ai effectivement parlé de « la première guerre civilisationnelle » dans un interview à Der Spiegel qui en avait fait un grand titre dans son numéro du 11 février 1991. J’ai ensuite publié en 1991 un livre sous le même titre en Arabe qui a paru à Casablanca, Alger, Le Caire, et qui a paru en français l’année suivante à Casablanca et dont voici la couverture. La version française ainsi que l’anglaise se trouve sur mon site. Toujours pour votre information voici ce qu’écrivait le journal suisse. Le Temps Stratégique dans son numéro 82 de juillet-août 1996.
Deux ans avant Samuel Huntington, j’annonçais la « Première guerre civilisationnelle ». En août 1991, alors que professeur d’économie à l’Université Mohammed V de Rabat, j’écrivais, dans l’ouvrage en arabe intitulé « Première guerre civilisationnelle: « La guerre du Golfe n’est que le premier épisode d’un conflit Nord-Sud [qui sera] dominé dorénavant par des considérations d’ordre essentiellement culturel« .
J’estime que si la période coloniale a été caractérisée par des enjeux d’ordre économique, la période néocoloniale, par des enjeux d’ordre politique, le post-colonialisme sera déterminé par des enjeux culturels, d’où le risque de « guerres civilisationnelles ».
Dans cet ouvrage, vous pouvez lire que « Les trois grandes peurs de l’Occident » sont celles de la démographie, de l’Islam et de l’Asie, des «menaces» qui figurent en bonne place dans l’article détonnant de Samuel Huntington, « The Clash of civilizations », publié en été 1993 par la revue américaine « Foreign Affairs ».
Je préfère cependant au « Clash » des civilisations, la diversité culturelle. J’affirme que l’expérience historique du Japon « montre à l’évidence que modernisation ne veut pas dire occidentalisation« . Je fais ici référence à Atsushi Shimokoube, président de l’Institut Nippon pour l’Avancement de la Recherche (NIRA), pour qui le « nouvel ordre mondial pourrait être (…) l’âge de la coexistence des civilisations multiples« .
Finalement, Samuel Huntington lui même reconnait à la page 246 de son livre « The Clash of Civilizations » que j’ai été le premier à utiliser l’expression et à énoncer le concept. Utilisez n’importe quel moteur de recherche sur l’internet et cherchez « first civilizational war » ou « première guerre civilisationnelle » et le résultat indiquera cette évidence.
Sources: « La Crise du Golfe, prélude à l’affrontement Nord-Sud », par Mahdi Elmandjra, in: « Futuribles », Paris, octobre1990, et Première guerre civilisationnelle, texte disponible sur le site de l’auteur.
