Procurez-vous un sac de scrabble pleins de ces petites lettres jaunes..

Si vous n’en avez pas, fabriquez-vous en un avec des lettres écrites sur du papier fort..

Mettez votre main dans le sac et tirez en une poignée..

Vous pouvez jouer avec toutes les lettres à la fois, si vous le désirez..

Verser les lettres ainsi récoltées sur la table sans précaution établie..

Observez le résultat et répondez aux questions suivantes:

- Quelle est la probabilité que vous ayez devant vous une succession de lettres composant un mot de deux lettres?

- Quelle est la probabilité que vous ayez un mot lisible de 5 lettres?

- Une phrase correcte?

- Un paragraphe?

- Un poème? Un théorème mathématique? Un programme informatique? … etc

Il y en a qui ont l’audace de vous certifier, avec toute la confiance du monde, que le contenu de l’article que vous êtes en train de lire ne peut être que le simple fruit du hasard, similaire au petit jeu que nous venons d’expérimenter..

Pensez-y!

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1,2,3,4,… sont les chiffres que nous utilisons tous les jours pour compter, savoir l’heure, étudier, faire les courses,…Ces chiffres sont communément appelés chiffres arabes.

Je ne vais pas polémiquer sur le bien fondé de cette appellation, cependant je voulais partager avec vous une lecture que j’avais faite, quand j’étais enfant, concernant la signification des différents symboles choisis pour chaque chiffre.

Pourquoi 1 désigne l’unité? et pourquoi le 8 est-il écrit comme ça?

Si l’on se penche de plus près sur les figures des chiffres, on  se rend compte que le choix des figures des chiffres arabes possède en effet une logique!

Regardez vous même..

Alors? avez-vous saisi le truc?

Voici la suite..

Épatant, non?

La logique des chiffres arabes consisterait, donc, à choisir un symbole, simple à écrire, qui contient un nombre d’angles égus égale au nombre que la figure est appelée à représenter.

Réflexion n°: 50005

Respectant cette logique géométrique, quelle figure devrions nous choisir pour le zéro?

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Texte intégral :

Le dialogue entre science et religion est en pleine expansion en ce début du 21ème siècle au niveau mondiale. C’est un dialogue qui s’est produit déjà depuis très longtemps puisque déjà dans la pensée grecque on en suit la trace, comme on en suit la trace au cours du moyen âge dans les pensées juives, chrétienne et musulmane. Puis il y a eu une période, surtout en occident, où on a pensé que science et religion avaient définitivement divorcé, l’affaire Galilée est la situation emblématique de ce divorce, et où finalement, après ce divorce, science et religion n’avaient plus rien à ce dire.

Il se trouve que, en cette fin du 20ème siècle et début 21ème siècle, on trouve un intérêt nouveau à ce dialogue entre les résultats de la science ou l’interprétation philosophique qui en résulte et la réflexion à l’intérieur de la religion et principalement la réflexion théologique.

Il y a plusieurs raisons à cela.

La première raison, sans doute, vient de l’intérêt que les théologiens ont, et plus généralement les penseurs religieux, pour le monde. En effet, le rapport au texte, un texte qui est, pour les musulmans, est un texte éternel universel, le Coran, vivant encore ici et maintenant comme il était au moment de la révélation ; ce rapport au texte est quand même conditionné par regard des gens qui le lisent ; et croire à l’universalité du texte, est aussi penser que ici et maintenant en cette l’Europe et ce monde du 21ème siècle, nous avons la capacité de lire le texte et d’en tirer des enseignements pour aujourd’hui et a approcher le texte, nous devons l’approcher avec le regard des hommes et des femmes d’aujourd’hui ; ce regard qui est profondément informé par la science. Donc nous devons connaître la science pour mieux approcher les questions de nature spirituelle et théologique. C’est une première raison de succès du dialogue entre science et religion.

Une autre raison vient d’un processus qui s’est déroulé au sein même de la science pendant le 20ème siècle, celui de mutations conceptuelles considérables qui se sont produites dès le début du 20ème siècle et qui se sont poursuivi pendant tout le siècle passé. Ces mutations ont vu apparaître  petit à petit de l’indéterminé, de l’indécidable, de l’incomplet à l’intérieur même de la science. Et loin d’être une défaite de la science, finalement, ces résultats sont une victoire de la science. Une victoire qui montre la maturité de la science. Mais elles ont rendu aussi – ces victoires – les scientifiques plus modestes d’un certain point de vu, puisque l’ancien paradigmes, celui du 19ème siècle où la science pensait pouvoir expliquer l’ensemble du réel. Cet ancien paradigme a volé aux éclats et les nouveaux paradigmes, ceux de la physique relativiste, ceux de la mécanique quantique, ceux qui se trouve aussi dans la théorie du KO, par exemple pour ne mentionner que la physique ; ou bien Les théorèmes d’incomplétude du coté des mathématiques. Ces nouveaux paradigmes sont beaucoup plus difficiles à interpréter que les paradigmes précédents. La physique, notamment la galiléenne par exemple,  pour laquelle une interprétation très simple ou même naïve était possible.

Voilà maintenant des scientifiques qui sont en quête de sens, comme on dit maintenant, et qui sont à la recherche d’une interprétation, d’abord de nature philosophique, mais peut être aussi de nature spirituelle.. de nature herméneutique pour reprendre le mot du sens, une interprétation à leur pratique scientifique. Ces théologiens et ces scientifiques se retrouvent en une sorte de lieu commun, le discours philosophique sur l’interprétation de la science et sont les uns et les autres, peut être, les derniers à penser qu’il existe une réalité indépendante de nous.. une réalité difficile à approcher, que ce soit la réalité de Dieu, pour les croyants, ou la réalité du monde qui se dérobe qui résiste aux tentatives d’investigation de la science.

Il y a, sans doute, une troisième raison qui motive l’intérêt actuel pour le dialogue entre science et religion. Ce sont les problèmes auxquels l’humanité doit faire face au niveau environnemental. Tout le monde a entendu parler des questions de réchauffement climatique, du problème de l’accès aux ressources en eau, du problème de partage des ressources entre les différentes aires culturelles, comme il y a des problèmes considérables qui se sont soulevé par la science au niveau des biotechnologies, de leur emploi, de la capacité qui nous est offerte maintenant pour manipuler le vivant.. tout cela nous obligera à l’avenir à prendre des décisions au niveau planétaire. Ces décisions devront être informées par la science. Mais il se trouve que les différentes aires culturelles n’ont pas le même rapport à la science. Comment prendre des décisions qui sont indispensable pour rassurer la survie de l’humanité si nous avons de part et d’autre des rapports différents à la science ?!

Nous devons donc questionner ces rapports pour pouvoir préparer une réflexion commune qui est indispensable pour le salut de l’humanité.

Enfin, une quatrième et dernière raison qui motive ce dialogue et qui peut être la plus importante, celle du dialogue inter-civilisationnel et inter-religieux. En effet, la coexistence des religions est maintenant un fait, un fait inuit pour l’humanité, un fait inédit, il ne s’est jamais produit au cours des époques précédentes, c’est une donnée maintenant de la globalisation, de la mondialisation. Nous devons apprendre à parler ensemble, apprendre à nous écouter et à nous respecter. Ce dialogue inter-religieux est difficile. Il rencontre un certain nombre d’obstacles. Voilà à travers le dialogue avec la science, les religions peuvent aussi entrer en dialoguer les unes avec les autres, quand elles parlent de ce donné commun qui le monde, comme la science est un patrimoine commun à toute l’humanité.

Ces quatre raisons font que, depuis quelques dizaines d’années, et singulièrement, depuis quelques années, le thème de dialogue entre science et religion a connu une expansion rapide surtout dans le monde occidental, mais aussi dans d’autres aire géographique et culturelle comme l’Inde ou la Chine par exemple. Et le monde musulman autant que tel doit participer à ce dialogue parce qu’il a au cours de son histoire profondément contribuer à façonner la science telle qu’elle est actuellement et la pensée philosophique du moyen age et de l’époque moderne à travers la contribution des grands philosophes musulmans ou des grands mutakalimouns (grands théologiens musulmans).

C’est vrai que, depuis quelques siècles, le monde musulman a connu une période d’endormissement qui évidemment a été suivi d’une longue période de colonisation, intellectuelle surtout, et maintenant je pense qu’au niveau mondial la réflexion sur l’humanité, sur le rôle de la science au 21ème siècle attend des voix musulmanes pour contribuer sereinement à l’avenir de l’humanité, à l’exemple de ce qui s’est passé pendant la grande période classique de l’islam où les savants musulmans ont entrepris des traductions de tout un patrimoine intellectuel et culturel de leur époque et ont entrepris de rédiger des synthèse de ce patrimoine dans le tawhid, l’unification éternelle, le cœur même de la doctrine islamique ; donc on peut espérer que la contribution du monde musulman à l’avenir de l’humanité en ce 21èmeème siècle sera justement cette réaffirmation de tawhid, de ce paradigme d’unification qui manque tant à l’humanité qui est morcelée par des replis identitaires de différentes natures et qui en même temps se trouve victime d’une uniformisation liée à la mondialisation, une uniformisation culturelle ; alors on a uniformité et diversité là où on voudrai avoir unité et harmonie dans la diversité, et c’est cela qu’on peut espérer pour l’humanité du 21 siècle.

Bruno Abdelhak Guiderdoni – Astrophysicien, directeur de recherches au CNRS, directeur de l’observatoire de Lyon, spécialiste de la formation des galaxies

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- Maman, puis-je avoir un verre d’eau?

- Bien sûr mon petit poussin adoré

- Maman, d’où vient l’eau du robinet?

- Du château d’eau

- Et avant d’arriver au château, elle était où?

- Dans la station de traitement, mon chéri

- Et avant?

- Ah.. toi, tu veux connaitre toute l’histoire, n’est-ce pas?

- Oui maman, raconte

- Eh bien au début c’est l’eau de mer qui est évaporée sous l’action de la chaleur du soleil, c’est ce qui donne des nuages. Ensuite, le vent traine les nuages vers le continent jusqu’à ce qu’ils rencontrent une masse d’air froid qui les transforme en eau, c’est la pluie. L’eau de la pluie ruisselle jusqu’à atteindre la grande rivière qui le chemine vers la retenue du barrage.

- Oui, le barrage je connais on y était en pique-nique l’autre jour.. Et après?

- Après, il y a des canaux pour amener l’eau du barrage jusqu’à la station de traitement des eaux afin de les rendre potables.. et la suite tu la connais.

- Mmm.. la suite oui, mais le début non!

- Pardon?

- D’où vient l’eau de mer, maman?

- Aarrr.. Toi et tes questions grandes comme ça!! J’avoue que tu m’as prise au dépourvu, voyant.. Euuuh… je ne sais pas!

- Eh bien, maman, il existe une théorie selon laquelle l’eau de mer serait, en grande partie, issue du dégazage du magma du manteau, les molécules d’eau (H2O) seraient donc nées par condensation des gaz émis par les activités volcaniques. Ce dégazage serait aussi à l’origine de toute l’atmosphère terrestre.. Par ailleurs, 10% de l’eau des océans serait de provenance extraterrestre, arrivées sur terre sous forme de comètes.

- Alors, toi!

- Mais l’histoire n’est pas finie pour autant..

- Comment ça?

- Il me reste à expliquer, d’où vient le magma et comment était-il formé? Pourquoi seule la planète terre a eu la chance d’avoir de l’eau à sa surface? Et d’abord, quelle est l’origine de la planète terre …

- Et pourquoi pas l’origine de l’univers, pendant que tu es?

- Absolument! C’est un enchainement d’idées qui ne peut s’arrêter que lorsque nous aurions mis la main sur la cause première et originelle de ce monde, celle avec laquelle tout a commencé.. Tu penses que papa saura me répondre?

- Bien sûr mon gars, papa a des réponses à tout! Je te signale que nous parlions de l’eau du robinet, tu veux toujours en boire?

- Oui.. je meure de soif

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Il y a des changements qui s’opèrent autour de nous et que presque personne ne s’en rend compte..

Tiens, par exemple, cela fait deux semaines qu’aucun article n’est paru sur ce blog!! bizarre n’est-ce pas?  eh bah , figurez vous que comme je disais plus haut : personne n’a fait la remarque!

Elle est impitoyable cette vie, elle continue sont bonhomme de chemin en dépit de tout.. il y a des gens qui meurent, des bébés qui naissent, des uns qui fêtent et d’autres qui tombent malades, ceux qui font la grève et ceux qui chôment depuis longtemps.. Mais la vie, elle, continue indifférente, froide et insolente..

Hier, comme j’ai été en grève (je ne suis donc forcement pas de ceux qui chôment) et comme c’est le printemps et qu’il faisait beau.. j’avais décidé d’amener ma petite fille dehors pour lui faire une leçon de sciences naturelles.. j’ai donc voulu lui montrer les différents sortes d’insectes dont, ses préférés, les papillons qu’elle ne voyait que sur les livres et sur la télé..

Jusque là, c’est le tableau normale du père studieux et de la petite fille curieuse, sauf qu’il y avait un tout petit problème : il n’ y avait pas de papillons..

Eh oui, ça fait aussi partie des changements qui se font autour de nous sans que nous le réalisions..

Si vous voulez en être sûrs, faites l’exercice suivant: regardez autour de vous et comptez les papillons que vous rencontrez.. Mieux encore, allez dans les endroits où vous alliez étant petits, où vous trouviez pleins de ces insectes multicolores et re-vérifiez.. Vous serez étonnés de constater le triste changement, il y de moins en moins de papillons..

Sur le banc des accusées, on trouve l’emblématique réchauffement climatique, madame la pollution, messieurs les pesticides, urbanisation ,  déforestation,… tous ont un commun dénominateur : L’Homme

Résultat tangible, les jolis lépidoptères sont en voie de disparition!

Et qu’importe? certains me répondront..

Pour moi, le déclin des papillons n’est qu’un autre mauvais signe annonciateur du déclin de l’humanité..

. . .

Réflexions n° 2145 :

Après les papillons, à qui le tour?

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« Certes, Allah ne se gêne point de citer en exemple n’importe quoi : un moustique ou quoi que ce soit au-dessus; quant aux croyants, ils savent bien qu’il s’agit de la vérité venant de la part de leur Seigneur; quant aux infidèles, ils se demandent “Qu’a voulu dire Allah par un tel exemple ? ”. Par cela, nombreux sont ceux qu’Il égare et nombreux sont ceux qu’Il guide; mais Il n’égare par cela que les pervers » (Coran 2 , 26)

A moins que vous ne soyez un esquimau, je suis sûr que vous avez déjà été piqué par un moustique, et pas une fois !

Le moustique (Namoussa, chnioula à la marocaine) est un insecte, certes riquiqui, mais assez nuisible et qui risque même de véhiculer un certain nombre de maladies graves telles que le paludisme et le chikungunya.

A l’état larvaire, le moustique est un être aquatique qui ressemble à un vers dépourvue de pattes et d’ailes. Les larves sont le plus souvent détritiphages mais certaines sont prédatrices ou même cannibales. Durant cette étape, elles peuvent respirer aussi bien à l’air extérieur que sous l’eau en utilisant des branchies.

Au stade adulte, les moustiques quitte l’eau pour voler et chercher leur nourriture composée essentiellement de nectar. La femelle seule est hématophage, prend un repas sanguin, riche en protéines, qui permet la maturation de ses ovaires, son esprit vampire est salutaire pour la survie de l’espèce.

Elle repère sa cible grâce à son odorat, des scientifiques américains ont identifié plus de 340 odeurs émises par la peau humaine susceptibles d’attirer les moustiques (pas mal pour un tout petit nez !).

Le moustique choisi bien ses victimes parmi les personne qui ont une bonne circulation sanguine, (enfants ou jeunes sont ses préférés) et pendant la piqûre, la femelle injecte une salive anesthésiante et anticoagulante (comme ça elle peut savourer la succion sans soucis). C’est cette salive qui provoque chez l’Homme les symptômes très gênants de rougeur et de démangeaison qu’on peut généralement soulager avec du jus de citron, du vinaigre, ou de la pâte de dentifrice (à tester !)

Résumons :

• Les moustiques ont besoins d’eau stagnante pour proliférer ;
• Lorsqu’ils sont bébés, ils sont aquatiques et carnivores ;
• Madame le moustique a besoin du sang pour procréer, et elle en est consciente ;
• Elle choisi sa victime en fonction de l’abondance et de la qualité de son sang ;
• Elle applique de l’anesthésie locale pour opérer tranquillement (tiens, faut que je le dise à mon dentiste, qui me fait souffrir à chaque fois !);
• Elle utilise de l’anticoagulant pour liquéfier le sang ainsi sa trompe ne colle pas.

Réflexion n° 51428:

Un être aussi parfait que cela, pourrait-il n’être que le fruit d’une évolution aveugle, donc du pur hasard ? Ou est ce l’œuvre incontestée d’un créateur intelligent, qui met les choses au point et ne laisse rien aux circonstances ?

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