Nizar Qabbani : « Je suis pour le terrorisme! »
Posté le 3 février 2009 – 7:12 | par Simpldespry |

On nous accuse de terrorisme
Si nous prenons la défense
D’une rose, d’une femme
Et d’un infaillible poème
D’une patrie qui n’a plus
Ni eau ni air
Ni tente ni chamelle
Ni même de café noir.
. . .
On nous accuse de terrorisme
Si nous avons le courage de défendre
La chevelure noire de Balkis
Les lèvres de Maysoun
Hind, Daad
Ou Loubna et Rabab
Et une pluie de khôl noir
Tombant de leurs cils comme une inspiration !
Vous ne trouverez pas chez moi
De poème secret…
De langage secret
Ni de livre secret enfermé derrière portes closes
Et je ne garde pas de poème
Arpentant les rues, voilé par un hijab.
. . .
On nous accuse de terrorisme
Quand nous écrivons sur les dépouilles de notre patrie
Foulée, démembrée, déchiquetée
Aux moignons dispersés
Une patrie cherchant son nom
Et un peuple innommé
Une patrie qui a perdu ses anciens grands poèmes
À l’exception de ceux de Khansa
Une partie qui a perdu sa liberté rouge, bleue ou jaune
Une patrie qui nous interdit
D’acheter un journal
D’écouter les informations
Une patrie où les oiseaux sont interdits de pépiement
Une patrie
Dont les écrivains écrivent
Sur le vent, par peur.
Une patrie
À l’image de notre poésie
Faite de mots abandonnés
Hors du temps
Importés
Avec une face et une langue étrangères…
Sans début
Ni fin
Sans lien avec son peuple ou son pays
Impasse de l’humanité
Une patrie
Allant aux négociations de paix
Sans dignité
Nu-pieds
Et sans aucune dignité
Une patrie
Où les hommes pris de peur se sont pissés dessus
Et où seules restent les femmes !
. . .
Le sel est dans nos yeux
Le sel est sur nos lèvres
Ou dans nos paroles
La sècheresse de nos âmes
L’avons-nous héritée des Beni Kahtane ?
Il n’y a plus de Mouaouya dans notre nation
Ni d’Abou Sufiane
Plus personne pour dire « NON ! »
À ceux qui ont bradé nos foyers, notre terre
Et ont fait de notre histoire radieuse
Un bazar !
Il n’est plus un seul poème dans notre vie
Qui n’ait perdu sa virginité
Dans le lit du Pouvoir
Nous nous sommes accoutumés à l’ignominie
Que reste-t-il donc d’un homme
Lorsqu’il s’est habitué au déshonneur ?
Je cherche dans le livre de l’histoire
Oussama Ibn Munqidh
Okba Ibn Nafi
Je recherche Omar
Je recherche Hamza
Et Khalid chevauchant vers Damas
Je recherche Al Mutasim Billah
Sauvant les femmes
De la barbarie des envahisseurs
Et des furies des flammes
Je recherche l’homme de la fin des temps
Mais ne trouve que des chats effrayés dans le noir
Craignant pour leur vie
Menacée par le règne des souris.
Sommes-nous atteints de cécité nationale ?
Ou sommes-nous devenus daltoniens ?
. . .
On nous accuse de terrorisme
Quand nous refusons la mort
Sous les bulldozeurs d’Israël
Qui dévastent notre terre, notre histoire, nos Évangiles
Notre Coran
Les reliques de nos prophètes
Si c’est là notre crime
Que le terrorisme est beau !
. . .
On nous accuse de terrorisme
Si nous refusons notre extinction
par les Mongols, les Juifs, les Barbares
Si nous lançons des pierres
Sur les vitres
Du Conseil de Sécurité
Aux mains des Tsars de notre temps
On nous accuse de terrorisme
Si nous refusons
De tendre notre main à
L’Amérique
Ennemie des cultures humaines
Elle-même sans culture,
Ennemie des civilisations humaines
Elle-même sans civilisation
L’Amérique, bâtisse géante
Sans murs.
. . .
On nous accuse de terrorisme
Si nous refusons une époque où l’Amérique
est devenue suffisante, riche, puissante
Traductrice assermentée
de l’hébreu.
On nous accuse de terrorisme
Si nous lançons une rose
Vers Jérusalem
Vers Al Khalil
Vers Gaza
Vers Nazareth
Si nous livrons du pain et de l’eau
Aux Troyens assiégés.
. . .
On nous accuse de terrorisme
Si nous élevons la voix
Contre les dominateurs qui veulent nous isoler
Contre tous ceux qui ont changé de selle
Et d’unionistes sont devenus laquais.
. . .
On nous accuse de terrorisme
Si nous faisons profession de culture
Si nous lisons un livre de juridiction ou de politique
Si nous en appelons à notre Dieu
Si nous la lisons la Sourate Al Fatah
Et écoutons le prêche du Vendredi
Nous commettons là un acte terroriste.
. . .
On nous accuse de terrorisme
Si nous défendons notre pays
Et la dignité de son sol
Si nous nous révoltions contre l’extorsion de notre peuple
Notre propre extorsion
Si nous protégeons le dernier palmier de notre désert
Et la dernière étoile de notre ciel
Et les dernières lettres de nos noms
Et la dernière goutte de lait du sein de notre mère
Si tel est notre crime
Que le terrorisme est magnifique !
. . .
Je suis un terroriste
Si le terrorisme peut me préserver
Des immigrants de Russie
De Roumanie, de Hongrie, de Pologne
Qui se sont installés en Palestine sur notre dos
Pour voler les minarets de Jérusalem
La porte d’Al Aqsa
Ses ors et ses dômes.
. . .
Je suis pour le terrorisme
Si nous pouvons libérer le Christ
La Vierge Marie et la Ville sainte
Des émissaires de mort et de dévastation
Hier la route nationale traversait nos terres
Triomphante comme un pur-sang arabe
Et nos parcs étaient des rivières coulant avec vigueur et fierté
Après Oslo
Nous avons perdu nos dents
Et sommes devenus un peuple frappé de surdité et de cécité.
. . .
Je suis pour le terrorisme
Si cela peut me préserver des Tsars juifs
Et des Césars romains.
. . .
Je suis pour le terrorisme
Tant que ce nouveau monde
Sera également divisé entre
Amérique et Israël.
. . .
Je suis pour le terrorisme
Tant que ce nouveau monde
Nous classera comme loups
. . .
Je suis pour le terrorisme
Tant que le Congrès américain
Fera la loi
Et décidera des récompenses et des châtiments.
. . .
Je suis pour le terrorisme
Tant que ce nouveau monde
Détestera profondément
L’odeur des Arabes.
. . .
Je suis pour le terrorisme
Tant que ce nouveau monde
Massacrera mes bébés
Et les jettera aux chiens.
. . .
Pour tout cela
Je veux crier haut et fort
Je suis pour le terrorisme
Je suis pour le terrorisme
Je suis pour le terrorisme.
Nizar Qabbani, 15/4/1997
Traduit par Fausto Giudice
Note du traducteur à l’usage des lecteurs ignorants des références arabo-musulmanes
DEVOILER ▼
Balkis : c’est le nom arabe de la Reine de Saba, dont la rencontre avec Salomon (Souleyman) est relatée dans la Sourate 27 (An Naml, « Les Fourmis » du Coran). C’est aussi le prénom de la seconde épouse du poète
Maysoun, Hind, Daad, Loubna et Rabab : prénoms féminins évoquant la beauté
Khansa : « la gazelle », surnom de Tumadir Bent Amr (575-646), poétesse ante-islamique célèbre pour les élégies à ses frères Sakhr et Mouaouya
Rouge, bleu et jaune : le rouge est le feu, chaud et sec, le bleu la terre, froide et sèche et le jaune l’air, chaud et humide. Le rouge symbolise Mars, le bleu Mercure, le vert la Lune.
Beni Kahtane : fils de Kahtane, tribu originelle des Arabes, apparue après le déluge et vivant dans le Hijaz
Mouaouya Ibn Abi Sufiane (603-680) : fils de l’un des plus farouches adversaires du prophète Mohamed : Abou Sufiane Ibn Harb. Il est le premier ommeyyade à porter le titre de calife en 661
Oussama Ibn Munqidh : prince syrien, né en 1095 à Chayzar sur l’Oronte et mort à Damas en 1188. Auteur d’une autobiographie, L’Itibar, « L’expérience », dans laquelle il relate ses rapports avec les Francs : « Quand on est au fait de ce qui touche aux Francs on ne peut qu’exalter et sanctifier le Très Haut, car on voit en eux des bêtes qui ont la vertu du courage et de l’ardeur guerrière ».
Oqba Ibn Nafaa (ou Nafi) : conquérant arabe du Maghreb oriental, ce Quraychite défait les troupes de l’exarque byzantin Grégoire en 647 à Sbeïtla et devient gouverneur de l’Ifriqiya en 663. Il a édifié la Grande mosquée de Kairouan dans l’actuelle Tunisie
Omar Ibn Khattab : Quraychite, second calife de l’Islam après Abou Bakr
Hamza Ibn Abdul Muttalib : oncle de Mohamed, avec lequel il a été élevé. L’un des premiers convertis à l’Islam, sa bravoure au combat lui valut les surnoms de « lion d’Allah » et de « lion du ciel »
Khalid Ibn Al Walid (584 – 642), aussi appelé Abou Souleyman, surnommé « l’épée d’Allah », un Quraychite, fut le principal général de Mohamed après sa conversion. Il participa après la mort du Prophète à la reconquête de la péninsule arabique et est le commandant des armées arabes lors des conquêtes de l’Irak et de l’empire byzantin (bataille de Yarmouk). Sur plus de cent batailles qu’il commanda, il n’en perdit aucune.
Al Mutasim Billah : (794-842) : troisième fils de Haroun Al Rachid, « huitième calife Abbasside qui remporta huit batailles, qui eut huit enfants mâles et huit filles, qui laissa à sa mort huit milles esclaves et qui a régné huit années huit mois et huit jours » (Jorge Luis Borges, Fictions).
Poème original :أنا مع الإرهاب
DEVOILER ▼
متهمون نحن بالارهاب
ان نحن دافعنا عن الوردة … والمرأة …
والقصيدة العصماء …
وزرقة السماء …
عن وطن لم يبق في أرجائه …
ماء … ولاهواء …
لم تبق فيه خيمة … أو ناقة …
أو قهوة سوداء …
متهمون نحن بالارهاب …
****
ان نحن دافعنا بكل جرأة
عن شعر بلقيس ..
وعن شفاه ميسون …
وعن هند … وعن دعد …
وعن لبنى … وعن رباب …
عن مطر الكحل الذى
ينزل كالوحى من الأهداب !!
لن تجدوا فى حوزتى
قصيدة سرية …
أو لغة سرية …
أو كتبا سرية أسجنها فى داخل الأبواب
وليس عندى أبدا قصيدة واحدة …
تسير فى الشارع .. وهى ترتدى الحجاب
****
متهمون نحن بالارهاب …
اذا كتبنا عن بقايا وطن …
مخلع .. مفكك مهترئ
أشلاؤه تناثرت أشلاء …
عن وطن يبحث عن عنوانه …
وأمة ليس لها أسماء !
عن وطن .. لم يبق من أشعاره العظيمة الأولى
سوى قصائد الخنساء !!
عن وطن لم يبق فى افاقه
حرية حمراء .. أو زرقاء .. أو صفراء ..
عن وطن .. يمنعنا أن نشترى الجريدة
أو نسمع الأنباء …
عن وطن كل العصافير به
ممنوعة دوما من الغناء …
عن وطن …
كتابه تعودوا أن يكتبوا …
من شدة الرعب ..
على الهواء !!
عن وطن ..
يشبه حال الشعر فى بلادنا
فهو كلام سائب …
مرتجل …
مستورد …
وأعجمى الوجه واللسان …
فما له بداية …
ولا له نهاية
ولا له علاقة بالناس … أو بالأرض ..
أو بمأزق الانسان !!
****
عن وطن …
يمشى الى مفاوضات السلم ..
دونما كرامة …
ودونما حذاء !!!
****
عن وطن …
رجاله بالوا على أنفسهم خوفا …
ولم يبق سوى النساء !!
الملح فى عيوننا ..
والملح .. فى شفاهنا …
والملح .. فى كلامنا
فهل يكون القحط في نفوسنا …
ارثا أتانا من بنى قحطان ؟؟
لم يبق فى أمتنا معاوية …
ولا أبوسفيان …
لم يبق من يقول (لا) …
فى وجه من تنازلوا
عن بيتنا … وخبزنا … وزيتنا …
وحولوا تاريخنا الزاهى …
الى دكان !!…
لم يبق فى حياتنا قصيدة …
ما فقدت عفافها …
فى مضجع السلطان !!
****
لقد تعودنا على هواننا …
ماذا من الانسان يبقى …
حين يعتاد على الهوان؟؟
****
ابحث فى دفاتر التاريخ …
عن أسامة بن منقذ …
وعقبة بن نافع …
عن عمر … عن حمزة …
عن خالد يزحف نحو الشام …
أبحث عن معتصم بالله …
حتى ينقذ النساء من وحشية السبى …
ومن ألسنة النيران !!
أبحث عن رجال أخر الزمان ..
فلا أرى فى الليل الا قططا مذعورة …
تخشى على أرواحها …
من سلطة الفئران !!…
هل العمى القومى … قد أصابنا؟
أم نحن نشكو من عمى الألوان ؟؟
****
متهمون نحن بالارهاب …
اذا رفضنا موتنا …
بجرافات اسرائيل …
تنكش فى ترابنا …
تنكش فى تاريخنا …
تنكش فى انجيلنا …
تنكش فى قرآننا! …
تنكش فى تراب أنبيائنا …
ان كان هذا ذنبنا
ما أجمل الارهاب …
****
متهمون نحن بالارهاب …
… اذا رفضنا محونا
على يد المغول .. واليهود .. والبرابرة …
اذا رمينا حجرا …
على زجاج مجلس الأمن الذى
استولى عليه قيصر القياصرة …
…. متهمون نحن بالارهاب
.. اذا رفضنا أن نفاوض الذئب
.. وأن نمد كفنا ل..
أميركا …
ضد ثقافات البشر ..
وهى بلا ثقافة …
ضد حضارات الحضر …
وهى بلا حضارة ..
****
أميركا ..
بناية عملاقة
ليس لها حيطان …
****
متهمون نحن بالارهاب
اذا رفضنا زمنا
صارت به أميركا
المغرورة … الغنية … القوية
مترجما محلفا …
للغة العبرية …
… متهمون نحن بالارهاب
واذا رمينا وردة ..
للقدس ..
للخليل ..
أو لغزة ..
والناصرة ..
اذا حملنا الخبز والماء
الى طروادة المحاصرة
متهمون نحن بالارهاب
اذا رفعنا صوتنا
ضد الشعوبيين من قادتنا
وكل من غيروا سروجهم
وانتقلوا من وحدويين الى سماسرة
****
متهمون نحن بالارهاب
اذا اقترفنا مهنة الثقافة
اذا قرأنا كتابا في الفقه والسياسة
اذا ذكرنا ربنا تعالى
اذا تلونا ( سورة الفتح)
وأصغينا الى خطبة الجمعة
فنحن ضالعون في الارهاب
****
متهمون نحن بالارهاب
ان نحن دافعنا عن الارض
وعن كرامــــــة التــراب
اذا تمردنا على اغتصاب الشعب ..
واغتصابنا …
اذا حمينا آخر النخيل فى صحرائنا …
وآخر النجوم فى سمائنا …
وآخر الحروف فى اسمآئنا …
وآخر الحليب فى أثداء أمهاتنا ..
….. ان كان هذا ذنبنا
فما اروع الارهــــــــاب!!
****
… أنا مع الارهـــــــاب
ان كان يستطيع أن ينقذنى
من المهاجرين من روسيا ..
ورومانيا، وهنغاريا، وبولونيا ..
وحطوا فى فلسطين على أكتافنا …
ليسرقوا مآذن القدس …
وباب المسجد الأقصى …
ويسرقوا النقوش .. والقباب …
****
أنا مع الارهاب ..
ان كان يستطيع أن يحرر المسيح ..
ومريم العذراء .. والمدينة المقدسة ..
من سفراء الموت والخراب ..
بالأمس
كان الشارع القومى فى بلادنا
يصهل كالحصان …
وكانت الساحات أنهارا تفيض عنفوان …
… وبعد أوسلو
لم يعد فى فمنا أسنان …
فهل تحولنا الى شعب من العميان والخرسان؟؟
****
أنا مع الارهاب ..
اذا كان يستطيع ان يحرر الشعب
من الطغاة والطغيان
وينقذ الانسان من وحشية الانسان
****
أنا مع الارهـــــاب
ان كان يستطيع ان ينقذني
من قيصر اليهود
او من قيصر الرومان
****
أنا مع الارهـــــاب
ما دام هذا العالم الجديد ..
مقتسما ما بين أمريكا .. واسرائيل ..
بالمناصفة !!!
****
أنا مع الارهــــــاب
بكل ما املك من شعر ومن نثر ومن انياب
ما دام هذا العالم الجديـــد
!! بيـن يدي قصــــــاب
****
أنا مع الارهـــــاب
ما دام هذا العالم الجديد
قد صنفنا
من فئة الذئاب !!
****
أنا مع الارهــــاب
ان كان مجلس الشيوخ في أميركا
هو الذى فى يده الحساب …
وهو الذي يقرر الثواب والعقـــــــاب
****
أنا مع الارهــــاب
مادام هذا العـالم الجديد
يكــــره في أعمـاقه
رائحــة الأعــراب
****
أنا مع الارهــــاب
مادام هذا العالم الجديد
يريد ذبح أطفالي
ويرميهم للكلاب
من أجل هذا كله
أرفــــع صوتـي عاليا
أنا مع الارهــــاب
أنا مع الارهــــاب
أنا مع الارهــــاب
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10 Réponses à “Nizar Qabbani : « Je suis pour le terrorisme! »”
Par mamalilou le 3 fév 2009 | Répondre
merci pour ce poème ainsi que pour les notes utiles à sa compréhension
je rappelle que pour la plupart des gens le terrorisme palestinien reconnu tel par chacun a consisté à détourner des avions aussi et poser des armes sur la tempe d’autrui sans autorité militaire reconnue.
quelle que soit la légitimité de la résistance à l’oppression, quelles que soient les erreurs de choix politiques des anciens, les conséquences ont été gérées par le terrorisme international.
et cette tache est restée sur la cause palestinienne comme une étiquette qui a masqué le problème fondamental
j’avoue que je suis l’une de celle qui, enfant, a subi ce matraquage médiatique du terrorisme palestinien, et il m’a fallu longtemps avant de remettre en cause cette apparence tronquée donnée au conflit.
de l’importance que je donne aujourd’hui au recueil d’informations internationales et aux sources diversifiées pour relater les événements.
je refuse que l’on fasse l’amalgame entre
- les actes de terrorisme même s’ils ont pour cible de porter l’attention sur la résistance
- et la résistance en elle-même, à une oppression dont la majorité ne voudrait pas prendre conscience.
je ne légitimise pas a posteriori ce qui a pu se faire et à engendrer une escalade de la violence
je le rappelle il y avait des voies plus sages et pacifiques, plus patientes.
difficile de l’imaginer quand on ne connaît que la voie du combat depuis des générations…
et pourtant…
si jolie et efficace que ce soit cette « interpellation poétique », elle a un travers, c’est cette validation de l’amalgame,
non je n’accepte pas qu’on accepte terrorisme ce qui ne l’est pas
pas plus qu’on appelle résistance ce qui a franchi le seuil du terrorisme.
bonne journée à toi et merci pour ce partage de qualité
Par echonic le 3 fév 2009 | Répondre
أعتقد أنه كان الأجدر بك أن تضع النسخة العربية للقصيدة رئيسية و تترك الترجمة الفرنسية خيارا ثانيا، فيا سيدي مهماتكن الترجمة دقيقة،تبقى خيانة للنص الأصلي
Par Simpldespry le 3 fév 2009 | Répondre
@ echonic
C’est vrai ce que tu dis mon cher echonic, mais puisque mon blog est essentiellement francophone j’ai donc mis la traduction en premier et le texte original à la fin..
Si cela te gêne autant je te suggère de mettre le poème original sur ton blog
Par Simpldespry le 3 fév 2009 | Répondre
@ mamalilou
D’abord, je tiens à souligner ici que M. Nizar est considéré comme un poète plutôt romantique qui parle de femmes et d’amour dans ses écrits.. Alors, le fait qu’il parle politique et de surplus de terrorisme c’est presque un comble!! C’est comme si Julio Eglisias se mettait à chanter l’hymne de l’ETA
Je ne pense pas qu’il est vraiment avec le terrorisme mais je présume qu’il a tellement été écœuré par ce « matraquage médiatique du terrorisme palestinien » qu’il a fini par céder et dire que si c’est ça du terrorisme alors, qu’il est beau le terrorisme!
Par mamalilou le 3 fév 2009 | Répondre
oui bien sûr, je l’entends bien, cependant comme tu le dis c’est céder à la facilité…et en ce domaine ça a été suffisamment fait…il faut un peu de fermeté pour ne plus passer par la force, même pour résister…il faut s’y résoudre, il le faut…
pour ma part je crois que si nous devons faire la guerre c’est de façon évoluée, avec les mots, les lois, les idées, le dialogue, la pédagogie, …
et ne pas récolter le fruit de ses actions rapidement n’est pas une raison pour céder à la facilité…
de part et d’autres…
que de gestes regrettables au nom des idées et de la notion de justice…auront succédé à des gestes regrettables initiés…
c’est sans fin…
je suis écoeurée aussi, mais il faut rester vigilant, le mal ne doit pas passer par nous, chacun doit se sentir concerné par cet effort parfois énorme qu’il faut faire pour ne pas répondre à la violence par la violence et pour combattre autrement pour la cause de la vie.
bonne soirée à toi
Par Simpldespry le 3 fév 2009 | Répondre
Ne pas céder à la facilité c’est « facile » pour nous qui nous sommes pas au cœur de la fournaise
Ça devient nettement plus difficile si l’on est concerné
Ça devient très difficile si le seule choix qui se présente et la « facilité elle même »
Enfin, ça devient le seul choix si l’on désespère.. ne dit-on pas que « Le désespoir tue. »
Bonne soirée à vous aussi
Par mamalilou le 4 fév 2009 | Répondre
le désespoir tue qui? le désespéré seulement?
oui c’est le cas…
mais ce n’est pas de désespoir vengeur que le peuple opprimé a besoin mais de courage résistant positif…
la résistance aurait pu mobiliser les états si l’action terroriste internationale n’avait pas été l’option prise, qui a été contre productive…
il faut en tirer la leçon.
aujourd’hui la communauté internationale est interpelée, il faut organiser le respect de l’homme autrement que par la vengeance.
on ne peut pas se rabaisser à faire aux autres ce qui nous est inacceptable
on ne répare rien, on valide à notre compte et a posteriori la récurrence de cette attitude pour le moins barbare…
et c’est plus facile de dire « c’est lui qui a commencé » « j’ai bien le droit de répondre au nom de mon orgueil » (et non de la justice, ça n’en est pas ni dans un sens ni dans l’autre)
il faut beaucoup de courage pour dénoncer sans rendre les coups, pour agir plus subtilement et plus patiemment…
il faut aussi bien cerner la raison pour laquelle le soutien n’est pas efficace, la culpabilisation par rapport au peuple juif ne doit en effet pas voiler la face quant aux agissements d’Israël aujourd’hui
et la sensibilisation au massacre des Palestiniens ne doit pas faire oublier la raison de ce mauvais choix d’agression envers eux: il y a une lutte contre la terreur suscitée par la réponse récurrente du peuple palestinien à des choix injustes, terreur doublée de la crainte d’un appui des pays pro palestiniens…
et je comprends l’inquiétude mais c’est un enfermement que ce choix d’Israël, il ne fallait pas donner davantage dans la provocation
je comprends l’orgueil des peuples moyen orientaux non juifs qui sont exaspérés et dont la solution de facilité de copier la réponse…est une tentation énorme
il faut cesser, mais cette psycho rigidité du « dernier qui a parlé qui a raison » c’est la mort de toute négociation, « le dernier qui a vengé a son orgueil sauf » c’est la mort des hommes simplement.
et la mort d’un juif ou la mort d’un musulman, pour moi, c’est le même déchirement.
je ne suis pas dans la fournaise, mais je ne serai pas davantage réjouie qu’un opposant à mes droits meure…je veux juste qu’il me reconnaisse mes droits, pas qu’il meure.
vouloir avoir raison, ce n’est pas vouloir être seul pour avoir raison.
ce n’est pas de la dignité ça, c’est tout le contraire c’est de la couardise, de la faiblesse, de l’indignité que de préférer tuer que de convaincre.
ça vaut dans les deux camps…en cela je continue de renvoyer ces deux communautés en miroir, elles se valent bien.
maintenant, ça n’enlève rien de ma compassion et je comprends bien l’effet fournaise comme tu dis…mais c’est justement parce que nous n’y sommes pas que nous avons la responsabilité de l’apaisement, ce luxe que nous pouvons nous permettre si tu veux
c’est déraisonable voire impardonnable de permettre au feu de se propager à l’extérieur…et je pèse mes mots.
voilà pourquoi tu me trouves toujours sur cette partition…
bonne journée au calme et dans l’action citoyenne du monde.
Par Simpldespry le 4 fév 2009 | Répondre
« aujourd’hui la communauté internationale est interpelée, il faut organiser le respect de l’homme autrement que par la vengeance. »
Voilà tout est dit maintenant!!
La balle est dans le camp de la communauté internationale (comprenez USA et Europe) et pas dans le camp de Hamas..
Tout retard dans l’action de la première partie de cette équation justifie les actions désespérées de la deuxième
Par mamalilou le 5 fév 2009 | Répondre
non rien ne justifie, rien n’excuse…
plus aujourd’hui
c’est cette attitude de représaille et d’impériosité permanente, qu’aucune catastrophe à ce jour n’a réussi à taire,
cetet absence d’humilité à laquelle confine normalement l’oppression et l’appel à l’aide qui fait que l’histoire tourne en rond…
nous sommes là pour apprendre
l’occident doit apprendre que ce que l’on repousse à demain ne disparaît pas et que les problèmes négligés ou oubliés s’aggravent
et le hamas doit apprendre l’humilité et la non violence aussi mais il n’est pas seul, sauf que pour lui ça urge!
simplement ça
parfois on a besoin des autres et ce besoin ne peut pas être celui d’un enfant abusif et exigeant, fût-il maltraité
je suis très dure, mais dans cette injustice il ne faut pas non plus trouver matière à se disculper ou à tout se permettre ou « justifier »
non non non
il faut faire la part des choses
c’est injuste, gravissime, inacceptable
ok
mais aucun comportement exigeant ne sert la cause.
quand le peuple palestinien sera sécurisé, qu’il se sera reconstruit en tous points, alors seulement il reconquerra son droit au dialogue et à la négociation
si dans cette attente, il regimbe, ça va de nouveau le décrédibiliser…
il faut faire ses preuves en matière de non violence et de pondération, il ya trop de fâcheux précédents pour que la confiance puisse revenir sans cela.
et pour être juste, il faudrait que le peuple juif d’Israël puisse être traité de la même façon, il n’a pas à justifier l’injustifiable, ni à se trouver des excuses dans les choix paranoïaques et xénophobes des prédécesseurs (enfin au moins eux), il va falloir apprendre à faire confiance et à cesser de se comporter eux aussi (comme le peuple palestinien à juste titre) en persécutés éternels…ce qui n’est plus le cas, en tous cas pas en Israël!!
et donc cesser l’ultra protectionnisme paranoïaque, arrêter de croire qu’il y a un droit suprême à disposer d’une terre sans avoir combattu pour cela du reste contrairement à bon nombre d’Etat qui se sont construits…serait-ce une frustration en quelque sorte? une recherche de légitimation?
c’est pas impossible…
je sais bien qu’il y a toujours eu des combats avant et après, mais en 48 il y a eu un gros coup de pouce!!!
est-ce bien assumé au fond!?
un triomphe sans gloire…
et ben si c’est ça…c’est pas comme ça qu’elle va arriver la gloire, ça …c’est sûr…
« tout retard dans l’action de la première partie de l’équation » conduira peut-être à des actions désespérées
mais ne les « justifiera » pas.
si si c’est important de le dire correctement
il faut aussi ajouter:
« il est impératif que l’Occident se bouge le cul et vite!!!!! »
ici, le temps c’est des morts, et la mort de la confiance aussi…
je sais, je ne décolère pas des mauvais choix et de la tentation du mal, du prêter pour un rendu et de la violence comme argument de communication.
Par Simpldespry le 5 fév 2009 | Répondre
« ça va de nouveau le décrédibiliser… »
Et depuis quand ça a pesé la crédibilité pour le peuple palestinien???? ce n’est qu’après le massacre de Gaza qu’on commence vraiment à sentir un semblant de mobilisation positive.. et pourvu que ça dure jusqu’à en tirer des bénéfices tangibles
« Le peuple juif d’Israël puisse être traité de la même façon, il n’a pas à justifier l’injustifiable »
Je suis prêt a accepter que le peuple d’Israël est lui même victime des plans machiavélique de quelques dirigeants sionistes haineux, mais je demande à ce même peuple de comprendre les souffrance des palestiniens d’à coté et d’avoir le courage de sacrifier la moitié de sa « terre promise » pour que les autres (peuple autochtone) puisse s’y installer et vivre dignement
“il est impératif que l’Occident se bouge le c** et vite!!!!!”
C’est l’urgence du moment.. et si rien n’est fait dans l’immédiat, Dieu seul connait les conséquences désastreuses qui nous attendent